Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuze
dichter’ van Rüdiger Safranski.
Verder met
Hoofdstuk 11
‘Wie geluk ervaart terwijl het met de wereld in haar totaliteit nog treurig is
gesteld, op hem valt een schaduw van schuld.
Er moet dus geprobeerd worden om zo veel mogelijk mensen erbij te betrekken.
Daarom de erfenis van Empedocles
aan de burgers van Agrigento: ze moeten hun republiek grondvesten op vrijheid,
gelijkheid en broederschap. De mys-
tieke eenheid wordt gesocialiseerd, geseculariseerd en gepolitiseerd. De
republiek is de doordeweekse vorm van de
zondagse verlossing. Daarom raakt de republikeinse oproep van Empedocles aan het
sacrale. De ‘reële overmaat aan
innigheid’ (MA I, 871) wordt omgezet in de leefbare maat van een
maatschappelijk akkoord. Voordat hij in de Etna zijn
mystieke vervulling zoekt, postuleert Empedocles een verbeterde aardse orde.
Maar dat verandert niets aan het feit dat de maatschappelijke bevrijding nog
op zich laat wachten als Empedocles
zich in de Etna stort. Dat richt de aandacht nogmaals op de vraag: welke
betekenis heeft zijn dood, behalve dan dat hij
voor zichzelf de vereniging met ‘de oneindige natuur’ zoekt? Hij is een
slachtoffer. Hij komt te vroeg, en daarom gaat hij
ten onder.’
(Bladzijde 169) Morgen verder met dit hoofdstuk 11.
Dit citeren van een bijzondere schrijver is onderdeel van het project
‘Ondertiteling’ wat weer hoort bij het project
HOMMAGES. Ik werk toe naar Hommages 4. Hommages 3 was in 2023 mijn laatste
tentoonstelling in WGkunst.
Het citeren brengt je dichter bij de ziel van een schrijver of schrijfster.