Auteur: Willem Broens

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4 ‘Hölderlin zal via Schiller, en extremer dan hij, een lyrische taal voor zijnmythische ervaring zoeken, vol treurnisover het feit dat we de alledaagsheid van die ervaring zijn kwijtgeraakt. Hijwordt zich ervan bewust dat de dimensieverdwenen is waarin het werkelijke pas goed…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘Het gedicht gaat dus over de gigantenstrijd tussen een mythisch en een   modern bewustzijn. De Griekse goden-wereld met haar mythische bewustzijn is ondergegaan. Een restant ervan is in depoëzie gevlucht: ‘Ach, slechts inhet feeënland der lied’ren/ leeft nog je fabuleuze spoor’ (Schiller…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘Het was een originele gedachte van Schiller: mogelijk bestaat er een   verband tussen het christelijk monotheïsmeen de heerschappij van de abstracte ratio in de moderne tijd. Het christelijkmonotheïsme heeft God naar een onzicht-baar hiernamaals en een even onzichtbare innerlijkheid verplaatst en heeft…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘Schillers oproepen van de Griekse godenwereld heeft bepaald iets geleerds.   Maar de bijna encyclopedischebreedvoerigheid kan niet de existentiële obsessie verhullen waarmee Schiller hetmythische bewustzijn onderzoektom een verdwenen levenskracht te kunnen begrijpen en er zo mogelijk grip op tekrijgen. Want het eigenlijke onder-werp…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘De Klassieke Oudheid was bij het ontwikkelde publiek zo populair dat   Schiller, die zelf met zijn ‘Braut vonMessina’ teruggreep op het klassieke theater, waarschuwde voor de hoge koortsvan de graecomanie. DeKlassieke Oudheid was in de mode, maar dan als artistiek en niet…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4 ‘Voor zijn tijdgenoten was de Klassieke Oudheid niet meer dan een onderdeel vanhun algemene ontwikkeling.Voor Hölderlin werd ze een religie.   Sinds Winckelman was de Klassieke Oudheid in de mode; ze werd filologisch   nauwgezet onderzocht, Herderhad haar een belangrijke plaats in de geschiedenis van…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘Een gedicht met de titel ‘Ik haat mezelf…’ brak hij af en liet hij   onvoltooid liggen:                         ‘Ik haat mezelf! Een walgelijk ding                      Het menselijk hart, zo kinderlijk zwak, zo trots,                      Zo vriendelijk…                      En dan weer zo geniepig! weg! ik haat mezelf!                      Zo…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4 ‘Maar hij spreekt niet over de mensen in hun dagelijks leven, en al helemaalniet over de mens die Hölderlinwas. Een beetje onbehaaglijk voelde hij er zich wel bij. Het is niet voldoende omvan de mensheid te houden,schreef hij op een keer…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4 ‘Kunst was minder belangrijk als product dan als gebeurtenis die overal enaltijd daar kan plaatsvinden waar mensenhun bezigheden met creatieve energie en vurige bezieling uitvoeren. Novalis waservan overtuigd dat ook ‘zakelijk werk’poëtisch uitgewerkt kon worden. Voor Friedrich Schlegel was het blijmoedigesociale…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4 ‘Schrijver en lezers wilden het leven in de spiegel van de literatuur meerwaarde geven, er volheid, dramatiek ensfeer aan verlenen. Ze wilden lezend of schrijvend een bestaan in taal terugziendat normaal in de grauwheid vanhet dagelijkse leven onbereikbaar blijft. Literatuur als…