met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Ieder moet zalig worden op zijn eigen wijze. Niemand kan mij vertellen hoe ik dat moet doen. Dat is een gedachte die diepe wortels heeft in het protestantse bewustzijn. Maar bij Kierkegaard komt…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het gaat hier om een niet-bereflecteerde keuze op het ogenblik zelf. Die keuze valt buiten de tijd,heeft geen tijdsdimensie,maar is onmiddellijk,puntvormig.Ze groeit niet en wordt niet ‘bemiddeld’,zoals Hegel meent. Het absolute wordt niet bereikt…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘De mens is schuldig;de toestand in de wereld bewijst dat. Maar de ethische mens compenseert die schuld door te strijden voor een morele wereld,waarvoor hij de verantwoordelijkheid op zich neemt. Dat blijkt voor Kierkegaard…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het estheticisme laat zich kennen in een bewuste onverschilligheid tegenover de wereld die wordt opgevat als louter schouwspel,schijn en illusie. Dat is de houding die Charles Baudelaire,een tijdgenoot van Kierkegaard,herkende in de figuur van…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Don Juan Er zijn meerdere wegen die angst te stillen en die schuld,althans ogenschijnlijk,te delgen:vooral door ze te verdringen in de alledaagsheid en een farizeïsch idee van gerechtvaardigd-zijn. In die sfeer speelt zich het…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Hoe een einde te maken aan de schuldigheid waarin de mens bestaat,niet alleen omdat hij zondig is,maar om te beginnen door het simpele feit dat hij als schepsel eindeloos in het krijt staat bij…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Die bestaanswijze noemt Kierkegaard ‘existentie’. Daarmee wordt niet (zoals in het middeleeuwse taalgebruik)gerefereerd aan het simpele bestaan van dingen in de wereld,maar aan de specifiek menselijke bestaanswijze waarin het juist gaat om deze subjectiviteit….
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het antwoord op die vraag zal voor Kierkegaard negatief luiden. Die kloof is niet te overbruggen,zo concludeert hij,geheel in lijn van de protestantse traditie die tussen het eeuwige en het tijdelijke altijd al een…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Kierkegaard heeft zijn leven lang scherp gepolemiseerd met de staatskerk van zijn tijd. Net als Nietzsche vocht hij een strijd uit met de godsdienst,maar anders dan Nietzsche nam hij daar geen afstand van. Integendeel:hij…
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van
met ‘Een absurde paradox'(Kierkegaard,Camus)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Existentie Daarvoor moeten we even een stapje terug doen in de tijd. Met het rekken van de lijn van Schopenhauer naar Nietzsche zijn we over Kierkegaard heen gesprongen. Vreemd is dat niet,want Kierkegaard leefde…