Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Is bij de ‘nieuwe mythologie’ wellicht aan Hölderlins oude Griekse godengedacht? Waarschijnlijk niet. Het valteigenlijk helemaal niet zo goed te zeggen waaraan toen gedacht is. Waarschijnlijkwisten de drie jonge mensenhet op dat tijdstip zelf ook niet. Er staat slechts vast: er…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Alleen de vermetele Schelling kun je in staat achten tot zinnen als devolgende: ‘Eerst zal ik hier over een ideespreken die, voor zover ik weet, nog bij niemand opgekomen is – we hebben eennieuwe mythologie nodig, maardie mythologie moet in dienst…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Dat verwijst naar de formule ‘God in ons’ – het parool van de‘onzichtbare kerk’, waarin de vrienden zich verenigdvoelden. Ten slotte komen in een uitvoerige passage kunst, poëzie en schoonheid ter sprake. De daar ontwikkelde ideeënkunnen aan Hölderlin toegeschreven worden: ‘Ten slotte de…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiher Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Het vrije wezen, zo vervolgt de tekst, moet ook het nadenken over de staat en ten slotte de staat zelf ter hand nemen.Die was tot nu toe als een ‘machine’ geconstrueerd, maar zo’n staatsmachine‘moet vrije mensen wel als een mechanischraderwerk behandelen; maar…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Zo schrijft hij bijna samenzweerderig aan Hegel: ‘Het komt erop aan datjongemannen, vastbesloten om alles tewagen en te ondernemen, zich verenigen om vanuit verschillende richtingenhetzelfde werk te verrichten, niet langséén weg maar langs verschillende wegen het doel tegemoet gaan […] en…
Hölderlin
Verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Ervan uitgaande dat Hegel niet de auteur was, gaat het bij die tekst om eenbegin 1797 vervaardigd, slechtsfragmentarisch bewaard gebleven afschrift van een tekst die ongeveer een jaareerder was ontstaan en dieverloren is gegaan. De fragmentarische tekst van Hegels hand dook in…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuze dichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Hölderlin had intussen via Ebel de baan van privéleraar ten huize van de bankier Gontard in Frankfurt gekregenen bereidde zijn reis daarheen voor. Schelling, die net als Hölderlin een loopbaan als predikant wilde ontlopen, hadintussen een onderkomen als huisleraar in…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuze dichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Zo weigerde hij bij zijn promotie, zoals gebruikelijk was, de stellingen van zijn hoogleraar te verdedigen, hij kwammet eigen stellingen. Niets kon hem intimideren. Maar hij was niet onbenaderbaar. Soms kon hij ook onpretentieuzegezelligheid waarderen. Toen Schelling enkele jaren later…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Toen Hölderlin Schelling in Tübingen bezocht, had hij kennelijk zijn neerslachtigheid van vlak na zijn vlucht uitJena al overwonnen. Magenau, die hem meteen na zijn aankomst in zijn heimatstadontmoette, was gealarmeerdgeweest. Hij beschreef Hölderlin als een persoon die helemaal niet meer wildespreken,…
Hölderlin
Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 8 ‘Een dergelijke zijnsverbondenheid kun je niet bijeendenken, je ervaart haar nujuist in het scheppende handelen. Defilosofische gedachte kan wel op die ervaring wijzen, maar blijft erbuiten staan. Tot zover ongeveer was Hölderlin met zijn filosofisch denken over zijn poétisch doen en laten gekomen,…