Willem Broens

met ‘Vrijheid'(Proust,Bergson,Husserl,Sartre,Beauvoir)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het rust niet in zichzelf,maar is bij de dingen en zwerft door de wereld heen. Beter gezegd:bewustzijn vormt de ontmoeting tussen het ‘ik’ en de wereld,en juist in die ontmoeting worden beide werkelijkheid. Die mensvisie is…

met ‘Vrijheid'(Proust,Bergson,Husserl,Sartre,Beauvoir)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles’)Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Die liggen allereerst verankerd in de structuur van het denken zelf. Die structuur gaat aan alle kennis en wetenschap vooraf en kan dus ook niet op een wetenschappelijke manier worden onderzocht. Dat is wel de pretentie…

met ‘Vrijheid'(Proust,Bergson,Husserl,Sartre,Beauvoir)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Meer en meer ervaart men ze in Frankrijk als een bedreiging,niet alleen politiek maar ook op het vlak van het denken. De cartesiaanse helderheid waarvan Frankrijk zich nog altijd de erfgenaam acht,zou erdoor worden aangetast. Dat…

met ‘Vrijheid'(Proust,Bergson,Husserl,Sartre,Beauvoir)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Pas in de laatste roman van de cyclus,’De tijd hervonden’,ontraadselt Proust het geheim van de duur die méér is dan een loutere opeenvolging van momenten,de ‘kloktijd’ zoals Bergson die heeft genoemd. ‘Het wezen dat in mij…

met ‘Vrijheid'(Proust,Bergson,Husserl,Sartre,Beauvoir) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles’ (Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘De rationalistische helderheid van Descartes en het positivisme waarvoor Auguste Comte in het begin van de negentiende eeuw de grondslag heeft gelegd,aangevuld door de transcendentaalfilosofie van Kant,krijgt concurrentie van een filosofie die vraagtekens zet…

met ‘Vrijheid’ (Proust,Bergson,Husserl,Sartre,Beauvoir)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘En zelfs niet van enige worsteling daaromtrent. Sartre gaat uit van een probleemloos atheïsme dat geen enkele rechtvaardiging behoeft – en ook niet krijgt. Er bestaan twee soorten existentialisten,zo stelt hij vast:’allereerst de christelijke,tot wie…

met ‘De hinderlijke ander’ (Sartre) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles’ (Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het humanisme van de menselijke autonomie zoals Sartre dat proclameert,blijkt uitermate problematisch. Dat is de belangrijkste conclusie die verbonden moet worden aan het vastlopen van Sartres grootse visie. In zijn filosofie…

met ‘De hinderlijke ander'(Sartre)van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Want wie kiest,kiest altijd iets = en is dus niet meer volledig vrij. Aan die spanning kan Sartre ook in zijn romancyclus ‘De wegen der vrijheid’ niet ontkomen. Zijn protagonisten lopen ofwel vast in…

met ‘De hinderlijke ander'(Sartre) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het bewustzijn is bij Sartre in laatste instantie net zo ‘zelf’bewust als het bij Descartes is,en bij God,voor zover we daar enige wetenschap van hebben. Die laatste verdwijnt niet,maar wordt herboren in de…

met De hinderlijke ander Sartre van Ger Groot uit het boek ŽDe geest uit de flesŽ. Hoe de moderne mens werd wie hij is. ŽDat is wat hij bedoelt met het woord ŽhumanismeŽ,de mens staat absoluut centraal,hij is heer over het zijn en aan die heerschappij is geen grens gesteld. Zo is bij Sartre de…