Willem Broens

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11 ‘Hij is te afgerond, en hij is klaar met de door hem afgewezen uiterlijkewereld. Er ontbreekt een echt conflict, wantde spanning tussen het oneindige en het eindige is niet voldoende. Er moest ietsbij komen. En tenslotte kwám erook iets bij.   Hölderlin heeft…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11    De samenleving als dood mechanisme zonder innerlijk leven, en het individu   ertoe veroordeeld een radertje eneen schroefje te zijn. Daartegen komt Empedocles net als Hyperion in opstand, enook Hölderlin zelf. De ‘cultuur-haat’ van Empedocles is fundamenteel, hij is gericht tegen de reële‘omstandigheden…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11 ‘’Empedocles, door zijn gemoed en zijn filosofie al lang geneigd totcultuurhaat, tot verachting van alle zeer gerichtezaken, van alle op verschillende dingen gerichte belangstelling, een doodsvijandvan alle eenzijdige leven, en daar-om ook in feitelijk aangename omstandigheden onbevredigd, ongedurig, lijdend,enkel omdat het…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11 ‘De sprong in de Etna wordt niet uitgebeeld. Alleen de uit de vuurmuilgeslingerde ‘schoenen van de meester’ gaanop het eind van hand tot hand onder het volk, dat zich verzameld heeft om ‘dedood van de grote man eer te bewij-zen’ (MA…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder ,et Hoofdstuk 11 ‘In augustus 1797 schreef hij aan zijn broer: ‘Ik heb het hele gedetailleerdeplan voor een treurspel gemaakt, waar-van de stof me meesleept’ (MA II, 661). Dat ‘plan’, dat bewaard is gebleven (Bladzijde 164-165) Morgen verder met dit hoofdstuk 11.

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11 ‘Enerzijds wijst hij de hem aangeboden waardigheid van koning af, anderzijdsverheft hij zich tot god. Hem is ‘tragischegrootsprekerij’ verweten, zegt Diogenes Laërtius. Ook het einde vanEmpedocles, zijn vrijwillige sprong in de vuurmuilvan de Etna, is volgens Diogenes Laërtius niet meer dan…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11    ‘In de achttiende eeuw, die de Verlichtingsdenkers de ‘socratische eeuw’   noemden, paste het een auteur die overenig gevoel van eigenwaarde beschikte om de dood van Socrates hoe dan ook totonderwerp te maken. Socratesals martelaar van de waarheid, als deugdzame held, die leefde…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11 ‘Vrijheid, gelijkheid, broederschap – die fundamentele verlangens van de FranseRevolutie klinken erin door. En toch,hoe politiek het er ook aan toegaat, de gestalte van Empedocles vertegenwoordigtvoor Hölderlin niet alleen de actu-aliteit van de politieke vrijheidsstrijd. De voorgeschiedenis van die poging eendrama…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11    ‘Het revolutionaire pathos van de eerste versie van het stuk komt vooral tot   uitdrukking in de scene waarin deburgers van Agrigento Empedocles, die ze eerder verdreven hebben, naar hun stadwillen terughalen. Ze willendat hij hun koning wordt. Empedocles antwoordt: ‘Dit is de…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 11 ‘Hij geeft in bedekte termen aan dat hij bij de te verwachten gebeurtenissenniet geheel zonder invloed zal zijn.   In die weken, waarin de revolutie verwacht wordt, werkte Hölderlin aan zijn   drama ‘Empedocles’. Pierre Ber-taux, een van Hölderlins biografen, heeft het vermoeden uitgesproken datHölderlin…