met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het goede is voor hem niet langer verbonden met enige aanspraak op absoluutheid,noch met een directe verstandhouding met het goddelijke. Daarmee verdwijnt het subject slechts als object van een menswetenschap die een absolute waarheid over…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het subject als plaatsvervanger van God mag dan verdwenen zijn,maar daarmee heeft het subject zich nog niet in élke gedaante onmogelijk gemaakt. Vanaf de jaren zeventig tot aan zijn vroege dood in 1984 tracht Foucault…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Een nieuw subject Hoe ziet de mens in het perspectief van deze wetenschappen er volgens Foucault uit? ‘Vandaag de dag’, zo stelt hij vast,’kunnen we alleen nog denken in de leegte die door de verdwijning…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘In de geest van Foucault kan dat slechts gebeuren vanuit wetenschapsdisciplines die hun centrum en legitimatie niet in het menselijk bewustzijn zoeken,maar in een breder veld waarvan de mens een onderdeel maar niet de basis…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Hij moet enerzijds aards en eindig zijn,en anderzijds oneindig,want hij is ertoe geroepen heel het weten te funderen. In het vorige hoofdstuk zagen we al dat dat binnen de menswetenschap tot een methodologische crisis leidt,en…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Het perspectief is louter aards en immanent geworden. Wij,willekeurige bezoekers van het museum,ordenen de wereld vanuit ons specifieke en beperkte gezichtspunt. Of beter nog:de schilder,die net zo’n ondermaanse mens is als wij toeschouwers,doet dat. Hij…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Daarin drukt zich opnieuw een subjectiviteit uit,zo mogelijk nog sterker dan voorheen:de zelfbewuste romantisch-moderne schrijver ziet zichzelf meer dan ooit als een schepper van zijn eigen woord en wereld. Dubbelblik We kunnen dat opnieuw illustreren…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is) . ‘Hoe groot de spraakverwarring was die dáárin het functioneren van de macht doorkruiste,is in hoofdstuk 7 al duidelijk geworden. Pogingen om het politiek gekrakeel tot eenheid te brengen in een ‘volonté générale’,moesten zich uiteindelijk…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Maar wat de negentiende-eeuwse wetenschap in feite ontdekt,is de historiciteit van de taal:haar eigen geschiedenis en de verwantschappen die zich tussen de talen laten vaststellen. Dat betekent dat de woorden niet langer transparante uitdrukkingen zijn…
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het
met ‘Hofdames'(Foucault) van Ger Groot uit het boek ‘De geest uit de fles'(Hoe de moderne mens werd wie hij is). ‘Daarom roept het schilderij niet alleen het transcendente perspectief op van de klassieke orde,maar ook ‘de macht van het discours’,aldus Foucault. ‘Dat wil zeggen:van de taal voor zover zij representeert.’ Denken we terug aan de…