Willem Broens

Weer verder met ‘’Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6 ‘Alleen in het zalige ogenblik van de directheid geschiedt de volledigeovergave, zonder storende zelfzucht. Deliefhebbende persoon gaat in de liefde op. Maar door het ontwaken van eenzelfbewustzijn dat argwanend enzichzelf pijnigend op krenking loert, is het met de overgave gedaan. Devolmaaktheid…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6 ‘Wat volstond was een ‘zachte beroering’ langs zijn wangen – en promptstonden de gezochten al hartelijker enkwam er een feeststemming op. Dat was slechts het voorspel van een epifanie:Melite verschijnt, de ‘priesteresvan de liefde! ( MA I, 492). Een belangwekkend moment:…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6    ‘Hyperion beschrijft zijn vriend het verhaal van drie ontmoetingen, waarin   de vurig verlangde eenheid oplichten weer verdwijnt. De Griekse bevrijdingsoorlog speelt in het fragment nog geenrol, slechts in één passage iser sprake van ‘misnoegen over de huidige toestand van Griekenland (MA I,…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6    ‘Hyperion, een Griek uit de moderne tijd, schrijft aan zijn vriend Bellarmin   brieven waarin hij over zijn levenvertelt en erover nadenkt, maar niet zoals Goethes Werther. Diens brievenreageren direct op wat er in het hedengebeurt, op iets waarin de schrijver verwikkeld is….

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6    ‘Voor de tweede maal van de boom der kennis eten om de verloren eenheid   terug te vinden – dat noemdeHölderlin de ‘hogere verlichting’ die ‘de strijd tussen het subject en hetobject , tussen onszelf en de wereld’weet te beëindigen (MA II, 614…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6 ‘Ook bij Kleist is er, enkele jaren na Hölderlins ‘Hyperion’ – fragment,sprake van het verlies van het natuurlijkemiddelpunt, van excentriciteit dus. Als ‘de ziel zich op enig ander punt dan inhet zwaartepunt van de beweging’bevindt, zegt Kleist, dan is niet alleen…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6 ‘Dat is een onderwerp in Schillers essay ‘Über Anmut und Würde’, eengeschrift dat Hölderlin las op het momentdat hij aan zijn ‘Hyperion’ werkte. Voor Schiller was bekoorlijkheid eenaspect van de schoonheid dat niet past bijeen bewuste bedoeling. Bekoorlijkheid eindigt als je…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6    ‘Die weg van de oorspronkelijke natuurlijke eenheid via de zelfvervreemding   naar de nieuwe zelfgeschapeneenheid kan betrekking hebben op de individuele ontwikkeling van het individu,maar ook op de geschiedenisvan de soort. Daarbij gaat het om de antropologische spanning tussen natuur encultuur. In dat…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6    ‘Excentrisch is de baan, omdat die wegleidt van het centrum, dus van het   volledig samenvallen met jezelf.In de toestand van excentrische zelfvervreemding is de dissonantie, het nietsamenvallen van onze krachten,de verscheurdheid en innerlijke tegenstrijdigheid bepalend. Dat is niet alleen devervreemding van jezelf,…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 6 ‘In een brief aan Merck stelde Goethe lapidair vast dat ‘het eerzame publiekal het buitengewone alleen via de romankent’ (11 oktober 1780).   Het buitengewone in ‘Hyperion’ moest het verhaal zijn van een   ‘excentrisch’ levensexperiment. In een opmerkingvooraf geeft Hölderlin een toelichting op die…