met Kiene Brillenburg Wurth;’Intermedialiteit & Tree of Codes van Jonathan Safran Foer’, ondertitel ‘Kunst is zichzelf niet meer’. ‘Verschillen tussen kunsten,overeenkomsten tussen kunsten,grenzen en betrekkingen:hoe uiteenlopend ook,toch maakt zowel de positie van Lessing als de positie van Ruskin vergelijkingen tussen de kunsten mogelijk. Lessing maakt vergelijkingen mogelijk door representatiegrenzen te stellen:beeldende kunst kan niet wat…
met Kiene Brillenburg Wurth ‘Intermedialiteit &
met Kiene Brillenburg Wurth ‘Intermedialiteit & Tree of Codes van Jonathan Safran Foer’, ondertitel ‘Kunst is zichzelf niet meer’. ‘Lessings onderscheid tussen temporele en ruimtelijke kunsten,tussen ‘natuurlijke’ en ‘onnatuurlijke ‘ tekens,is moeilijk vol te houden – tijd en ruimte, zo weten we sinds Einstein zijn een continuüm,zodat er in het kijken altijd al iets temporeels…
met Kiene Brillenburg Wurth
met Kiene Brillenburg Wurth. ‘Ook in de achttiende eeuw zien we vooral de verschillen tussen woord- en beeldkunsten benadrukt. Woorden tegenover beelden,zichtbaarheid tegenover onzichtbaarheid,temporaliteit tegenover ruimtelijkheid – het zijn tegenstellingen die in het denken over kunst zijn vastgeroest sinds Gotthold Ephraim Lessing ze in de achttiende eeuw in het leven riep in zijn ‘ Laokoon…
met Kiene Brillenburg Wurth;’Intermedialiteit &
met Kiene Brillenburg Wurth;’Intermedialiteit & Tree of Codes van Jonathan Safran Foer’,’Kunst is zichzelf niet meer’. ‘Maar niet alleen de vaas is een overblijfsel uit de oudheid,ook het gedicht zelf is dat:de poëtische beschrijving van een visueel object is een vorm van ekphrasis. ‘Ekphrasis is een term uit de klassieke retorica die verwijst naar een…
met Kiene Brillenburg Wurth;’Intermedialiteit &
met Kiene Brillenburg Wurth;’Intermedialiteit & Tree of Codes van Jonathan Safran Foer’, ondertitel ‘Kunst is zichzelf niet meer’. Uit de bundel ‘Draden in het donker’; ‘Intertekstualiteit in theorie en praktijk’. ‘Zulke literatuur vraagt niet meer om een intertekstuele,maar een intermediale benadering. Hier geef ik eerst een overzicht van de geschiedenis en theorie van ‘intermedialiteit’,om daarna…
een artikel van Kiene Brillenburg Wurth;
een artikel van Kiene Brillenburg Wurth; ‘Intermedialiteit & Tree of Codes van Jonathan Safran Foer’, ondertitel ‘Kunst is zichzelf niet meer’. Het essay staat in de bundel ‘Draden in het donker’,’Intertekstualiteit in theorie en praktijk’. ‘Intertekstualiteit kan verwijzen naar de wijze waarop teksten zijn in het algemeen,maar ook naar de manier waarop teksten doen,in het…
met Pieter de Nijs;’Vilém Flusser; Is er een
met Pieter de Nijs;’Vilém Flusser; Is er een toekomst voor het schrijven?’. ‘Flusser spreekt de hoop uit dat een nieuw schrift tot nieuwe in tekst,beeld en geluid genoteerde werken leiden en doet in zijn boek een oproep aan ‘nieuwe schrijvers’. Mensen die tegen wil en dank blijven schrijven:’Er zijn mensen die schrijven omdat ze denken…
met Pieter de Nijs ;’Vilém Flusser;Is er een
met Pieter de Nijs ;’Vilém Flusser;Is er een toekomst voor het schrijven?’. ‘De vraag is hoe ingrijpend het ‘nieuwe schrijven’ onze waarneming,ervaring en communicatie in de nabije toekomst zullen veranderen. En de vraag blijft in hoeverre het internet de verwachtingen waar maakt dat het omstreden inhoud om mogelijke censuur heen leidt. In ieder geval vraagt…
met Pieter de Nijs;’Vilém Flusser;Is er een
met Pieter de Nijs;’Vilém Flusser;Is er een toekomst voor het schrijven?’. ‘Helaas,zo constateert Flusser,is dat niet gebeurd. De verklaring? Het gebrek aan (mathematisch) inzicht bij de schrijvers. ‘One might think one could have known that beforehand. But in fact,those whose mathematical competence is sufficient don’t try to break out of writing,for they have already set…
met Pieter de Nijs; ‘Vilém Flusser;Is er een
met Pieter de Nijs; ‘Vilém Flusser;Is er een toekomst voor het schrijven?’ ‘Voor Flusser, ‘it becomes obvious that ‘history’ as embodied in reading written texts means something quite different from what it means in reading films.’ Maar'[t]his radical change in the meaning of the word history has not yet become obvious,for a simple reason:we have…