Willem Broens

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 5 ‘Ze verwachtten grote dingen van hem. In hun correspondentie van na hun tijd inhet Stift komt regelmatig devraag voor: en wat doet onze Renz? ‘Hij heeft zijn talenten begraven,’schreef Hegel met kerst 1794 aan Schelling,‘het is beslist de moeite waard hem…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 5    ‘Maar de verschillen tussen de radicalen en de gematigden telden amper voor   de hertog, die steeds verontrusterraakte door de politieke handel en wandel in het Stift. Voor hem was het zonderonderscheid een afschuwelijk ‘demo-cratisme’, dat niet kon worden geduld, en hij eiste…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 5    ‘Maar zo geheel in zichzelf gekeerd verliep zijn leven toch niet, daarvoor   waren de politieke ontwikkelingenin de buitenwereld, waarvoor in het Stift levendige belangstelling bestond, teopwindend. De Franse Revolutiewas in haar terroristische fase overgegaan en de polarisering tussen de radicalejakobijnen en de…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 5 ‘ ‘Ik tel de dagen af tot ik verneem dat en wanneer ik de wereld in mag’(MA II, 510), schreef Hölderlin in deherfst van 1793 aan Neuffer. Hij had in juni een afsluitend examen theologie metsucces gehaald, zij het nietmet vlag…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4 ‘naar de duizend impulsen van de natuur, waar de uitgestroomde krachten naarterugkeren na hun onmetelijkekringloop, of als ik dronken van de socratische beker en van de socratischevriendschap aan het gastmaal vande geestdriftige jongelingen hoorde hoe ze de heilige liefde huldigen met…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4 ‘Hölderlin zal via Schiller, en extremer dan hij, een lyrische taal voor zijnmythische ervaring zoeken, vol treurnisover het feit dat we de alledaagsheid van die ervaring zijn kwijtgeraakt. Hijwordt zich ervan bewust dat de dimensieverdwenen is waarin het werkelijke pas goed…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘Het gedicht gaat dus over de gigantenstrijd tussen een mythisch en een   modern bewustzijn. De Griekse goden-wereld met haar mythische bewustzijn is ondergegaan. Een restant ervan is in depoëzie gevlucht: ‘Ach, slechts inhet feeënland der lied’ren/ leeft nog je fabuleuze spoor’ (Schiller…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘Het was een originele gedachte van Schiller: mogelijk bestaat er een   verband tussen het christelijk monotheïsmeen de heerschappij van de abstracte ratio in de moderne tijd. Het christelijkmonotheïsme heeft God naar een onzicht-baar hiernamaals en een even onzichtbare innerlijkheid verplaatst en heeft…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘Schillers oproepen van de Griekse godenwereld heeft bepaald iets geleerds.   Maar de bijna encyclopedischebreedvoerigheid kan niet de existentiële obsessie verhullen waarmee Schiller hetmythische bewustzijn onderzoektom een verdwenen levenskracht te kunnen begrijpen en er zo mogelijk grip op tekrijgen. Want het eigenlijke onder-werp…

Weer verder met ‘Hölderlin, biografie van een mysterieuzedichter’ van Rüdiger Safranski.Verder met Hoofdstuk 4    ‘De Klassieke Oudheid was bij het ontwikkelde publiek zo populair dat   Schiller, die zelf met zijn ‘Braut vonMessina’ teruggreep op het klassieke theater, waarschuwde voor de hoge koortsvan de graecomanie. DeKlassieke Oudheid was in de mode, maar dan als artistiek en niet…